لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا [النساء: 7]

كان العرب في الجاهلية لا يورثون الضعفاء كالنساء والصبيان، ويجعلون الميراث للرجال الأقوياء لأنهم -بزعمهم- أهل الحرب والقتال والنهب والسلب، فأراد الرب الرحيم الحكيم أن يشرع لعباده شرعًا، يستوي فيه رجالهم ونساؤهم، وأقوياؤهم وضعفاؤهم. فقال: ﴿ لِلرِّجَالِ﴾ يعني : للذكور من أولاد الميت وأقربائه ﴿نَصِيبٌ﴾  حظ ﴿مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾  من الميراث ﴿وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾  للإناث منهم نصيب من الميراث،  فالجميع يستوون في أصل الوراثة وإن تفاوتوا بحسب ما فرض الله لكل منهم  ﴿مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ﴾ مما قل من المال أو كثر ﴿نَصِيبًا مَفْرُوضًا﴾ حصة مفروضة،  واجبةٌ معلومة.